{"id":60340,"date":"2026-05-21T19:28:26","date_gmt":"2026-05-21T19:28:26","guid":{"rendered":"https:\/\/e-motivasyon.net\/?p=60340"},"modified":"2026-05-21T19:37:54","modified_gmt":"2026-05-21T19:37:54","slug":"hayat-oyununda-kendi-gercekliginizi-yaratmanin-sirlari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/e-motivasyon.net\/en\/hayat-oyununda-kendi-gercekliginizi-yaratmanin-sirlari.html","title":{"rendered":"Hayat Oyununda Kendi Ger\u00e7ekli\u011finizi Yaratman\u0131n S\u0131rlar\u0131"},"content":{"rendered":"

Hayat Oyununda Kendi Ger\u00e7ekli\u011finizi Yaratman\u0131n S\u0131rlar\u0131<\/strong><\/h3>\n

Florence Scovell Shinn taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nan “Hayat Oyunu ve Nas\u0131l Oynan\u0131r” <\/b><\/em>(The Game of Life and How to Play It) ki\u015fisel geli\u015fimin klasik referans kitaplar\u0131ndan biridir. Bu eser, hayat\u0131 bir sava\u015f alan\u0131 olarak de\u011fil, ruhsal yasalarla y\u00f6netilen bir oyun<\/strong> olarak tan\u0131mlar. Yazar 1938 y\u0131l\u0131nda kaleme ald\u0131\u011f\u0131 bu kitab\u0131nda, bilin\u00e7alt\u0131n\u0131n insan\u0131n s\u00f6zlerini ve hayallerini ger\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ara\u00e7 oldu\u011funu savunarak, bireylerin olumlu d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ifadeler yoluyla kaderlerini nas\u0131l \u015fekillendirebilece\u011fini anlat\u0131r. Kitapta, korku ve \u015f\u00fcphenin ba\u015far\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcndeki tek engel oldu\u011fu vurgulan\u0131rken, sezgilere g\u00fcvenmenin ve istenilen \u015feyin halihaz\u0131rda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f gibi davranman\u0131n \u00f6nemi \u00e7e\u015fitli \u00f6rneklerle a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r. Florence Scovell Shinn \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6tesine ge\u00e7erek ki\u015finin kendi d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirerek d\u0131\u015f d\u00fcnyadaki ko\u015fullar\u0131 iyile\u015ftirebilece\u011fi \u00f6\u011fretisini i\u015fler. Bu yaz\u0131da onun bilgelikle dolu eserini temel alarak, hayat oyununda kendi ger\u00e7ekli\u011finizi yaratman\u0131n s\u0131rlar\u0131n\u0131 payla\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n

Genelde hayat hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011fumuzda, fark\u0131nda olmadan s\u00fcrekli bir <\/span>sava\u015f metaforu<\/b> kullan\u0131yoruz<\/span>. Dilimize yerle\u015fmi\u015f olan hayat m\u00fccadelesi, ekmek kavgas\u0131, zorluklarla sava\u015fmak ifadeleri, s<\/span>anki her sabah uyand\u0131\u011f\u0131m\u0131zda g\u00f6r\u00fcnmez bir z\u0131rh giyip siperlere ko\u015fmam\u0131z gerekiyormu\u015f gibi bir ruh haline yol a\u00e7ar. <\/span>Hayatta kalmak i\u00e7in s\u00fcrekli bir savunma halinde olmam\u0131z gerekti\u011fine inan\u0131r\u0131z<\/span>. Peki ya bize sunulan <\/span>oyunun kurallar\u0131<\/b> ba\u015ftan beri yanl\u0131\u015fsa, o halde ne yapard\u0131k? <\/span><\/p>\n

\u00c7o\u011fu insan hayat\u0131 bitmek bilmeyen bir m\u00fccadele veya sava\u015f olarak g\u00f6r\u00fcr, ancak o asl\u0131nda bir sava\u015f de\u011fil, bir <\/span>oyundur.<\/b> Bu oyunu ba\u015far\u0131yla oynayabilmek i\u00e7in evrensel ruhsal yasalar\u0131 ve oyunun kurallar\u0131n\u0131 anlamak hayati \u00f6nem ta\u015f\u0131r<\/span>. Bu b\u00fcy\u00fck oyun, temelinde bir <\/span>“Verme ve Alma”<\/b> oyunudur; yani insan ne ekerse onu bi\u00e7er.<\/span> Kelimelerinizle veya eylemlerinizle d\u00fcnyaya ne g\u00f6nderirseniz, o size \u015fa\u015fmaz bir do\u011frulukla geri d\u00f6necektir; sevgi veren sevgi, nefret veren ise nefret bulur.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Hayat oyununda zihnin <\/span>imgeleme <\/b>(hayal kurma) yetisi<\/b> ba\u015frol\u00fc oynar<\/span>. Bu yetenek “Zihnin Makas\u0131”<\/strong> olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r; zihninizde her g\u00fcn hangi resimleri canland\u0131r\u0131yorsan\u0131z, bu makas o resimleri d\u0131\u015f d\u00fcnyan\u0131z\u0131n kuma\u015f\u0131na kesip \u00e7\u0131kar\u0131r ve sonunda kendi yaratt\u0131klar\u0131n\u0131zla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z<\/span>. E\u011fer s\u00fcrekli hastal\u0131k, fakirlik veya ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri kesip bi\u00e7iyorsan\u0131z, kar\u015f\u0131n\u0131za \u00e7\u0131kacak da bu tablo olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00c7ocukken s\u00fcrekli dul bir kad\u0131n taklidi yapan k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z\u0131n hikayesi vard\u0131r<\/span>. Y\u0131llar sonra b\u00fcy\u00fcy\u00fcp evlendi\u011finde kocas\u0131 aniden \u00f6l\u00fcyor ve o siyah duva\u011f\u0131 ger\u00e7ekten takmak zorunda kal\u0131yor<\/span>. Bu bir tesad\u00fcf gibi g\u00f6r\u00fcnebilir ama verilmek istenen mesaj \u015fudur: <\/span>Evren ahlaki bir yarg\u0131\u00e7 de\u011fildir ve \u015fakadan anlamaz<\/b>. Bilin\u00e7alt\u0131, bir \u00e7ocuk oyununu veya korkuyu ay\u0131rt edemez; o sadece k\u00f6r bir uygulay\u0131c\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu noktada zihnin \u00fc\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc tan\u0131mak gerekir: <\/span>Bilin\u00e7alt\u0131, Bilin\u00e7 ve S\u00fcper Bilin\u00e7<\/b>. Bilin\u00e7alt\u0131 o y\u00f6ns\u00fcz k\u00f6r g\u00fc\u00e7t\u00fcr<\/span>. Bilincimiz ise s\u00fcrekli konu\u015fan, endi\u015feli ve k\u0131s\u0131tl\u0131 olan d\u00fcnyevi zihnimizdir<\/span>. E\u011fer yaz\u0131c\u0131ya kodu veren sadece bu endi\u015feli bilincimizse, s\u00fcrekli felaket basmam\u0131z ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r<\/span>. \u00c7\u00f6z\u00fcm ise <\/span>S\u00fcper Bilin\u00e7te<\/b>, yani her insan\u0131n i\u00e7indeki o <\/span>ilahi zihinde<\/b> yat\u0131yor<\/span>. Buras\u0131 kusursuz fikirlerin ve sizin i\u00e7in en do\u011fru olan <\/span>“\u0130lahi Tasar\u0131m\u0131n”<\/b> bulundu\u011fu yerdir.<\/span> Burada insan, kendi ki\u015fisel iradesini zorlamak yerine, kendisine ilahi hakla ait olan\u0131 talep etmeyi \u00f6\u011frenmelidir.<\/p>\n

Peki, zihinsel imgelemeyi yapt\u0131k ama o \u015fey hen\u00fcz fiziksel d\u00fcnyada yoksa ne yapaca\u011f\u0131z? Sadece bekleyecek miyiz? Hay\u0131r, burada <\/span>“Aktif \u0130nan\u00e7”<\/strong> kavram\u0131 devreye giriyor. New York’ta ev bulamayan kad\u0131n\u0131n hen\u00fcz dairesi yokken gidip battaniyeler almas\u0131 buna modern bir \u00f6rnektir. Kad\u0131n o battaniyeleri alarak bilin\u00e7alt\u0131na “ev zaten benim” mesaj\u0131n\u0131 veriyor. Fiziksel eylem, bilin\u00e7alt\u0131n\u0131 ikna etmenin en kestirme yoludur. \u0130nan\u00e7, misafirin gelece\u011finden o kadar emin olmakt\u0131r ki, kap\u0131 \u00e7almadan \u00e7ay\u0131 demlemektir.<\/span><\/p>\n

Haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 yaparken kelimelerimize<\/b> de \u00e7ok dikkat etmemiz gerekir.\u00a0\u00d6l\u00fcm ve ya\u015fam dilin g\u00fcc\u00fcndedir<\/b>. \u0130nsan, her g\u00fcn kurdu\u011fu c\u00fcmlelerle fark\u0131nda olmadan kendi kaderinin yasalar\u0131n\u0131 yazar. Ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k, eksiklik veya hastal\u0131k \u00fczerine konu\u015fmak bu durumlar\u0131 hayat\u0131n\u0131za davet ederken; sa\u011fl\u0131k, bolluk ve sevgi \u00fczerine yap\u0131lan onaylamalar bilin\u00e7alt\u0131n\u0131 bu y\u00f6nde yeniden programlar. <\/span>Kelimeler kendi ger\u00e7e\u011fimizi in\u015fa eden tu\u011flalar gibi \u00e7al\u0131\u015f\u0131r<\/span>. Tramvay\u0131 hep ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen babayla, tramvay\u0131n hep tam o geldi\u011finde geldi\u011fini s\u00f6yleyen k\u0131z\u0131n hikayesi gibi; ikisi de kendi kelimeleriyle kendi yasalar\u0131n\u0131 yarat\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Hayat oyunundaki bir di\u011fer \u00f6nemli kural ise <\/span>“Diren\u00e7sizlik Yasas\u0131d\u0131r”.<\/b> Direnmek sizi bir sava\u015f psikolojisinde tutar ve t\u00fcm enerjinizi t\u00fcketir<\/span>. Yazar \u00c7inlilerin su felsefesinden bahseder; su diren\u00e7sizdir ama zamanla en sert kayay\u0131 bile yarar.<\/span>\u00a0Olumsuz durumlara kar\u015f\u0131 diren\u00e7 g\u00f6stermek, onlar\u0131 sadece besler; bunun yerine duruma direnmemek ve onu iyilikle kar\u015f\u0131lamak, sorunlar\u0131n kendili\u011finden \u00e7\u00f6z\u00fclmesini sa\u011flar<\/span>. <\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca, zihninizdeki y\u00fckleri i\u00e7sel rehberli\u011finize devretmeyi \u00f6\u011frenerek, yani <\/span>“y\u00fck\u00fc b\u0131rakarak”<\/b>, belirsizliklerin ortas\u0131nda bile net bir vizyona sahip olabilirsiniz<\/span>. Y\u00fck\u00fc b\u0131rakmak tembellik de\u011fil, bir zihinsel disiplindir. Panik an\u0131nda soruna m\u00fcdahale etmek yerine, \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc her \u015feyi yukar\u0131dan kusursuz g\u00f6rebilen o S\u00fcper Bilince<\/b> devretmektir. Bu yolda bize rehberlik eden iki pusula vard\u0131r: Sevgi ve Sezgi. <\/b>T\u0131pk\u0131 mermerin i\u00e7indeki mele\u011fi g\u00f6ren heykelt\u0131ra\u015f gibi, biz de kar\u015f\u0131m\u0131zdaki insanlar\u0131n i\u00e7indeki ilahi \u00f6z\u00fc selamlayarak ve onlara sevgi g\u00f6ndererek, en kat\u0131 durumlar\u0131 bile yumu\u015fatabiliriz.\u00a0<\/span>Ger\u00e7ek sevgi hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k beklemez ve bencil de\u011fildir; t\u0131pk\u0131 terk edildi\u011fi adam\u0131 kutsayarak huzur bulan ve sonunda ondan evlilik teklifi alan kad\u0131n\u0131n hikayesinde oldu\u011fu gibi<\/span>.\u00a0<\/span>Sezgi ise “i\u00e7eriden \u00f6\u011fretilmek” demektir<\/span>. E\u011fer bir his size gerginlik ve panik veriyorsa o mant\u0131kt\u0131r; ama e\u011fer nedensiz derin bir huzur ve tatl\u0131 bir esinti hissi veriyorsa, i\u015fte o S\u00fcper Bilincin f\u0131s\u0131ldad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek sezgidir. <\/span><\/p>\n

Unutmay\u0131n, hayat oyununun amac\u0131, kendi iyili\u011finizi net bir \u015fekilde g\u00f6rmek ve zihninizdeki t\u00fcm korku resimlerini silecek bir inan\u00e7 geli\u015ftirmektir<\/span>. <\/span>Kendi hayat oyununuzun ustas\u0131 olmak, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve kelimelerinizi d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmekle ba\u015flar. B\u00f6ylece kendi ger\u00e7ekli\u011finizi yaratabilirsiniz.<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
Source<\/b><\/div>\n
Shinn, F. S. (1938). <\/span>The Game of Life and How to Play It<\/i> (22. bask\u0131). New York, NY: Florence Scovel Shinn<\/span><\/div>\n

Mysterious Layers of the Mind: Consciousness, Subconscious, and Unconscious<\/a><\/p><\/blockquote>\n