{"id":21958,"date":"2016-07-25T18:21:54","date_gmt":"2016-07-25T15:21:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ozdeyis.net\/?p=19178"},"modified":"2026-03-22T09:45:11","modified_gmt":"2026-03-22T09:45:11","slug":"insan-zihnini-harekete-geciren-iki-onemli-unsur-iyilik-yapmaya-karsi-duydugu-arzu-ve-kotulukten-duydugu-korkudur-samuel-johnson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/e-motivasyon.net\/en\/insan-zihnini-harekete-geciren-iki-onemli-unsur-iyilik-yapmaya-karsi-duydugu-arzu-ve-kotulukten-duydugu-korkudur-samuel-johnson.html","title":{"rendered":"\u201cTwo important elements that activate the human mind are; It is the desire to do good and the fear of evil.\u201d Samuel Johnson"},"content":{"rendered":"

\u201cTwo important elements that activate the human mind are; It is the desire to do good and the fear of evil.\u201d Samuel Johnson<\/em><\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Samuel Johnson\u2019un bu s\u00f6z\u00fc, insan davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n arkas\u0131ndaki iki temel motivasyonu olduk\u00e7a sade ama g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde ortaya koyar: yakla\u015fmak ve ka\u00e7\u0131nmak. \u0130nsan zihni \u00e7o\u011fu zaman yaln\u0131zca hedeflere do\u011fru ilerlemez; ayn\u0131 zamanda olumsuz sonu\u00e7lardan uzak durmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bir yanda iyilik yapma arzusu, anlaml\u0131 bir ya\u015fam kurma iste\u011fi ve vicdani tatmin bulunurken; di\u011fer yanda hata yapma, zarar verme ya da pi\u015fmanl\u0131k ya\u015fama korkusu vard\u0131r. Motivasyon dedi\u011fimiz \u015fey \u00e7o\u011fu zaman bu iki g\u00fcc\u00fcn dengesiyle olu\u015fur.<\/strong> \u0130yilik arzusu bizi ileri ta\u015f\u0131r, korku ise s\u0131n\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131 hat\u0131rlatarak y\u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc d\u00fczeltir. Johnson burada insan\u0131n ahlaki pusulas\u0131n\u0131n asl\u0131nda i\u00e7sel bir denge mekanizmas\u0131 oldu\u011funu anlat\u0131r: \u0130nsan sadece \u00f6d\u00fcl i\u00e7in de\u011fil, ayn\u0131 zamanda de\u011ferlerini kaybetmemek i\u00e7in de harekete ge\u00e7er.<\/p>\n

Bu s\u00f6zden ilhamla g\u00fcnl\u00fck hayatta uygulayabilece\u011fimiz pratik \u00f6neri \u015fudur: \u201c\u00c7ift y\u00f6nl\u00fc karar sorusu\u201d tekni\u011fi.<\/strong> \u00d6nemli bir karar almadan \u00f6nce kendinize iki soru sorun: \u201cBunu yaparsam hangi iyili\u011fe hizmet etmi\u015f olurum?\u201d<\/em> . \u201cBunu yapmazsam hangi olumsuz sonu\u00e7la kar\u015f\u0131la\u015fabilirim?\u201d<\/em> Bu iki soruyu bir k\u00e2\u011f\u0131da yazmak, zihninizi netle\u015ftirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan bazen yaln\u0131zca korkuya odaklan\u0131p hareketsiz kal\u0131r ya da yaln\u0131zca arzular\u0131na kap\u0131l\u0131p sonu\u00e7lar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 eder. \u0130yilik arzusu ile sorumluluk bilincini ayn\u0131 anda d\u00fc\u015f\u00fcnmek, daha bilin\u00e7li ve dengeli se\u00e7imler yapmam\u0131z\u0131 sa\u011flar.<\/strong> Bu y\u00f6ntem \u00f6zellikle i\u015f kararlar\u0131nda, ili\u015fkilerde ve ki\u015fisel geli\u015fim s\u00fcre\u00e7lerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir fark\u0131ndal\u0131k olu\u015fturur.<\/p>\n

G\u00fcnl\u00fck hayatta bunu basit bir \u00f6rnekle g\u00f6rebiliriz. Diyelim ki uzun zamand\u0131r erteledi\u011finiz bir konu\u015fmay\u0131 yapmak istiyorsunuz. \u0130\u00e7inizde hem do\u011fru olan\u0131 s\u00f6yleme arzusu hem de \u00e7at\u0131\u015fma ya\u015fama korkusu vard\u0131r. E\u011fer sadece korkuya odaklan\u0131rsan\u0131z susars\u0131n\u0131z; sadece arzuya odaklan\u0131rsan\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcnmeden hareket edebilirsiniz. Oysa iki taraf\u0131 birlikte de\u011ferlendirdi\u011finizde dengeli bir ileti\u015fim kurars\u0131n\u0131z. \u0130\u015fte Samuel Johnson\u2019un i\u015faret etti\u011fi zihinsel hareket tam olarak budur: insan\u0131 ileri g\u00f6t\u00fcren \u015fey tek bir duygu de\u011fil, iyilik iste\u011fi ile zarar verme korkusu aras\u0131ndaki bilin\u00e7li dengedir.<\/strong> Ger\u00e7ek olgunluk, korkusuz olmak de\u011fil; iyiyi se\u00e7erken korkunun rehberli\u011fini de ak\u0131ll\u0131ca kullanabilmektir.<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

Samuel Johnson Kimdir?<\/strong><\/h3>\n

Samuel Johnson (1709-1784) \u0130ngiliz yazar, \u015fair, ele\u015ftirmen ve s\u00f6zl\u00fck bilimcidir. \u0130ngiliz edebiyat\u0131n\u0131n en etkili d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerinden biri kabul edilen Johnson, \u00f6zellikle haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 A Dictionary of the English Language<\/em> adl\u0131 s\u00f6zl\u00fckle dil tarihinde \u00f6nemli bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Denemeleri, ahlak \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve edebi ele\u015ftirileriyle 18. y\u00fczy\u0131l \u0130ngiliz d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131n\u0131 derinden etkilemi\u015f; insan do\u011fas\u0131, etik ve toplum \u00fczerine yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlemlerle kal\u0131c\u0131 bir entelekt\u00fcel miras b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\n

Personal Development Quotations<\/a><\/p><\/blockquote>\n